粉质不掩孤傲，丽色难退率真。形也，性也，品也。画之形象，有具象、意象、心象、抽象四格。具象重景乏意。意象物我两融；心象我意心出；抽象欺世者众。赵倩以心象作画，无法有法，而味甚醇，意在宋元山水间也。世人学大师黄宾虹之作，能象，能变，独不能脱。而赵女士能变能脱，何哉!
　　探寻源流，借虹翁笔墨，力追宋元，又含融今人，故其作能古，能新，实化古为新。吐故纳新，画界善学者也。
　　赵倩作画得一“真”字。学画心真，故能感悟古人，品其精妙。因其情真，故能直抒胸臆。其作或茫茫苍苍，或高古荒率，使人心生恻隐，抨然泪落，画境乎？诗境乎？心境乎？玄溪作画，得一“大”字，格局大，气象大，笔头大。心大，境大，胸襟大，须眉见之亦当避席，得山水真髓也。大象无形，大道无形，大音也希声。女士作画，得一“乱”字，笔乱，墨乱，乱山常叠，乱树常在，惟其心不乱，理不乱。故能乱而能整，大乱大整，墨韵，笔情自心间迸发而出，故其作能动人心魄。
　　余读伊之作，乃发惊叹，叹后又赞，赞后又妒，妒后又服，服而学其苦学之志，心生比肩之心。快哉!人生又得一楷模。读伊之作，心服口服者——可谅也；服而生妒心者——可解也；心生妒而造谣诋毁，无中生有者——鄙矣!读伊之画，似有落人空山之感，山不觉大，水不觉远，而能与山川同化，无处觅寻行迹。神游山川，仁智之心，常生也。
　　昔古人有语:“称大家者，胆识才力须四备。”赵倩女士，能得几分，观者自有心尺。
　　赵情有印，印文 “有容乃大”，妙极!女子能有丈夫胸襟者，世之鲜矣!画坛能有丈夫胸襟，艺境如斯者，鲜之又鲜矣!