，树木等肌理构成。如同古人为了表现自然中的土山发明创造了披麻皴。根据风化的山石表面肌理发明创造了米点皴。为了表现险峻的石山发明创造了斧劈皴。根据有一定植被的土石相间一类山峰的表面肌理，发明创造了荷叶皴和解索皴等，很多根据自然物象肌理发明创造的皴法。至于各种点叶法，如梧桐点、介字点、水藻点、破笔点、垂藤点等等所构成的画面肌理，无不是来源于自然中各类不同树木表面肌理面貌特征。有此可见任何画种，任何作品都多少与自然有关，都不会真正脱离自然，也不可能真正脱离自然。因而要继承和发展中国山水画，时代要求我们在学习研究传统技法的同时，最重要的是学习继承和发扬古人的创造精神。以求能集百家之美，成一人之奇。取高境之法，开独造之门。回归自然，到自然中去写生，达到身处法中，目慎杂观。意在象中，心慎杂欲。通过对大自然的眼观心悟，精裁确出把思想和感情与自然景物二者融合，将其合乎自然的“造境”与邻于理想的“写境”高度结合，得于动静之中。发现事物潜藏的象意，运用物质感的物象，启示心中微妙世界，将其二者沟通起来，运用暗示，隐喻，联想和烘托的表现力，营造出养拙、养真、养性；妙思、妙想、妙境；真淳、真趣、真情；墨缘、墨趣、墨狂；空灵、空翠、空明；归璞、归真、归法；心画、心境、心意。笔墨浑然一体，玄奥莫测，晦涩神迷的好作品。
　　高技术含量的笔墨，应有阴阳之分，可分“阳笔”“阴墨”笔墨即点、线、面。“点为线之界，线为面之界，面为体之界，体不可为界”。“阴阳者天地之道也”。“万物之纲纪变化”。天之象，日月星辰。地之象，水火土石。阴阳近取诸身，远取诸物。山之形脉，水之意韵，云之气势，树之状貌，屋之构架等。 笔墨如同网之纲目，纲举则目张，相互交叉，错综复杂，笔中有墨，墨中见笔，你中有我，我中有你，层层叠叠，层出不穷。古人曰：“笔以立其形质，墨以分其阴阳”。笔墨之关系，必须有机结合，相互映发，方可达到独道之心意，神迷之法象，完美之境界。

　　洪源2006年5月2日晚于北京秀水斋